»
Tin Tức
»
Các dân tộc ở Mộc Châu
Tộc người Mông ở Tây Bắc có rất nhiều trò chơi dân gian đặc sắc nhưng phổ biến nhất vẫn là trò chơi ném pao. Đối với người Mông, quả pao dường như không có tuổi, nó gắn bó với người Mông trẻ thơ cho đến cuối đời và trở thành một niềm khắc khoải khôn nguôi trong tình yêu.
Ở Mộc Châu, Sơn La, từ bản làng cho tới đường đi, chợ phiên, ở đâu có phụ nữ người Mông, ở đó có tiếng "xập xèng" rộn ràng phát ra theo từng nhịp chân bước, theo từng cử chỉ.
Bất cứ ngôi nhà nào của gia đình người Mông hoa ở Mộc Châu đều thấy có một cái cột vuông hay tròn được chôn ở giữa nhà nối với nóc nhà. Theo quan niệm của người dân tộc Mông hoa và hiểu theo nghĩa phổ thông nó như một biểu tượng cột cái trong nhà (cột trụ nhà).
Xuân này, ai đến bản Nà Kiến, Pa Phách (xã Đông Sang, Mộc Châu) sẽ thấy vang vang tiếng chầy đập giấy xuất phát từ các gia đình người Mông. Nghề làm giấy cũng giống như nghề se lanh dệt vải, nghề rèn, sản phẩm của nó không thế thiếu được trong cuộc sống của đồng bào.
Ở vùng cao những người đàn ông dân tộc Mông được biết tới với sự kiên trì,bền bỉ khi khoan nòng súng, thì người phụ nữ dân tộc Mông có sự sự tỉ mỉ kiên nhẫn và khéo léo đến lạ thường trong các công đoạn để dệt nên tấm vải lanh. Dùng sợi lanh dệt vải được coi là một nghề có những nét đẹp riêng của phụ nữ dân tộc Mông.
Mới nghe có vẻ như thô và phàm tục, nhưng với những người đã từng ở Tây Bắc, hoặc am hiểu văn hóa Thái thì cảnh con gái Thái tắm tiên là một phần không thể tách rời trong văn hóa Thái và nếu thiếu cảnh trữ tình, nên thơ ấy, suối ngàn Tây Bắc sẽ kém đi vẻ lung linh huyền ảo. Tây Bắc sẽ phần nào kém đi vẻ đẹp dung dị nhưng vô cùng lãng mạn, nên thơ.
Cuộc sống vùng cao ngày càng được cải thiện, đó là điều dễ nhận thấy ở mỗi phiên chợ miền sơn cước: hàng hoá nhiều hơn, mua sắm nhiều hơn, những vật dụng của người miền xuôi được chú ý, quan tâm hơn. Các gia đình đều đã có của ăn của để, cái xe máy đã thay con ngựa đưa cả nhà đi chơi, điện đã về mang theo những nguồn giải trí mới...
Nói tới Tây Bắc, người ta hay dùng đến hai chữ "khám phá". Những câu chuyện kỳ thú về cách ăn nếp ở của những con người trên những vùng cao nguyên cực Bắc tổ quốc, nơi cư ngụ của rất nhiều dân tộc anh em, như vẫn còn chờ các vị khách miền xuôi khám phá. Một vài câu chuyện cóp nhặt trên đường…
Lễ hội cầu mưa (hay còn gọi là lễ hội Xến Xó Phốn) vùng Tây Bắc được ra đời và hình thành cùng kho tàng văn hóa phi vật thể của người Thái. Qua bao đời chắt lọc, gạn đục khơi trong để có được tinh hoa, những giá trị về phong tục tập quán, tín ngưỡng. Lễ hội cầu mưa ngày nay mang đủ bản sắc văn hóa của người Thái Tây Bắc.
Cúng xong, tất cả con trai lui vào trong để cho phụ nữ ăn trước, và chỉ như thế mỗi ngày mùng 1 thôi. (Hàng ngày, phụ nữ ăn cùng hoặc ăn sau đàn ông). Bữa cơm Tết của người Thái có một món không thể thiếu, đó là cá, với các món nướng, chua, khô...
Khi chàng trai người Thái đen đến tuổi lấy vợ (trước đây là 13-14 tuổi), nay mười tám, đôi mươi sẽ tự đi tìm người con gái mà mình ưng ý hoặc do bố mẹ "nhắm cho". Tiếp đến, nhà trai nhờ một ông Mối (tiếng Thái gọi là Phòlam) đến nhà cô gái để làm mối. Nếu được gia đình cô gái ưng ý, chàng trai sẽ bắt đầu cuộc đời ở rể.
Thổ cẩm của người Thái Tây Bắc thường sử dụng các màu trắng, đỏ, vàng, xanh lá cây, tím… tạo ấn tượng mạnh. Họa tiết thường đối xứng với nhau, phản ánh quan niệm về sự hòa hợp trường tồn của cuộc sống, quan niệm về vũ trụ, triết lý âm dương, đất trời cùng vạn vật…
Từ xa xưa, ở dân tộc Thái, con trai con gái đến tuổi thành niên được chủ động tìm chọn bạn đời của mình. Dù sự chủ động này chỉ là tương đối nhưng tục lệ cho phép tình yêu chính đáng được công khai, khác những nơi lễ giáo phong kiến còn quá nặng nề.
Trong đời sống tinh thần của người Thái, các loài cá chính là thần nước, mà nước có vai trò quan trọng trong cả sản xuất và cuộc sống. Cá cũng là lễ vật bắt buộc nhà trai phải đưa sang nhà gái.
Xuân về là lúc hoa đào, hoa mận nở trắng rừng. Các dân tộc trên mọi miền Tổ quốc đều có tục lệ đón xuân đặc trưng riêng của dân tộc mình. Nhưng cho dù là dân tộc nào thì tục lệ đón năm mới đều toát lên ước vọng mong muốn một năm hạnh phúc và nhiều may mắn.
Người H'mông có nhiều chi: H'mông Đơ (trắng), H'mông Lềnh (vàng), H'mông Sy (Đỏ), H'mông Súa (Hoa), H'mông Đu (Đen). Một bộ trang phục cổ truyền của phụ nữ gồm váy hình nón cụt, xếp nếp, phần mông bó chặt, phần thân váy xòe rộng. Áo có cổ lật ra phía sau gáy. Thắt lưng buông hai dải dài phía sau. Tấm vải che đằng trước váy. Vuông vải che ở phía mông. Khăn quấn đầu. Xà cạp và tấm áo khoác ngoài không có tay, có cổ lật ra phía sau gáy
Theo lịch sử để lại thì người Mông có ở Việt Nam từ thế kỷ thứ XVIII. Họ sống chủ yếu trên các vùng núi cao, đầu nguồn nước thuận lợi cho sinh hoạt.
Những đứa trẻ dân tộc ở thị trấn Mộc Châu (Sơn La) mang những nét hồn nhiên và đáng yêu. Ngoisao.net ghi lại những hình ảnh này trong dịp ngày hội văn hóa của người H'Mông đầu tháng 9.
Mỗi dân tộc trên thế giới đều mang sắc thái văn hóa độc đáo của mình qua trang phục. Cùng với ngôn ngữ, trang phục là dấu hiệu thông tin quan trọng thứ hai để chúng ta dễ nhận biết tộc người này và tộc người khác mỗi khi có dịp tiếp xúc. Người Thái cư trú ở nhiều nơi trên đất nước ta, nhưng tập trung đông nhất là ở các tỉnh Tây Bắc: Sơn La, Lai Châu.... Ngoài sức hấp dẫn của trang phục, khăn piêu của phụ nữ Thái mang một nét riêng thật hấp dẫn, độc đáo.
 |  |
 |  |
 |  |
Nhà nghỉ Phương Vy - Mộc Châu Nhà hàng Hương Nga| Xuân Bắc 181- Bê chao – đặc sản Tây Bắc |
| Trần Thế: Đặc sản Dê quán nhà sàn |
| Nhà hàng Vân Hương |
| Cao nguyên Mộc Châu |
Tour Mộc Châu 2 ngày chỉ với 400 ngàn đồng/ khách 
Đang truy cập :
2
Hôm nay :
1208
Tháng hiện tại
: 52666
Tổng lượt truy cập : 427338
